חלק 1

Haider Ackermann spring 2009 hijab

הנשגב עידון

צנוע, יפה עד כאב גם מבנה, היידר אקרמן הוא אחד המעצבים האהובים עלי. העיצובים שלו הם תמיד עצבנית ומלאת חן תמיד כור היתוך של טעמים ומרקמים טעימים. מבחינה החיג'אב יש כל כך הרבה מה לבחור, עטויי מעילי עור ברכות שלו מתחרה עבודה ריק אוונס. ולא רק הם יצירות יפות כשלעצמן הוא יודע לשים את הבגדים יחד, מרקמים בשכבות והערות צבעים שונים של צליל דומה. יש השראה כל כך הרבה על אופנה האיסלאמי.

אני באמת מנסה לשים את זה כל הודעה 1 אבל לא היה פשוט יותר מדי רציתי להראות לך. אני יכול בקלות לעשות שבוע של הודעות, אבל אני לא מנסה לרסן את עצמי, בכנות

Haider Ackermann fall 2009

לשימוש עתידי

סתיו 2009 היה אוסף האהוב עלי. לא היה אדום יפה ועשיר, שחורים ואפורים שהיו מרגש בלי שמץ של להיות משעמם. בדים שגורמים רפרוף לבי מעט במיוחד כאשר הוא וילונות להם את הדרך הוא עושה. בצורות אסימטריות נראה מעולה, אבל אתה יכול לספר שמדובר בגדים שנועדו ללבישה, בכושר מושלם. מאת שמלות אקסטרה לארג' כדי מפריד יפה יש כל כך הרבה מה לאהוב, אקסטרה לארג' של חצאיות ארוכות קו פשוטים אך אופנתיים כל כך.

Ackermann fall 2009 modest fashion

היסטוריה

הביוגרפיה שלו עשוי לרמוז על אסתטיקה ייחודית היא חלק ממנו, הוא צרפתי, יליד קולומביה, אנטוורפן מאומן. לכן מצאתי את הראיון הזה עם מבוך אליזבטה למגזין noname, כל כך מעניין, לקחתי כמה נקודות עיקריות. אתה יכול למצוא את הראיון הזה כאן .

Ackermann Interview

ראיון עם היידר אקרמן
מבוך על ידי אליזבטה

הוא מכיר יציאות רבות, לצד אחד של העיר בה הוא חי ועובד עד היום: אנטוורפן. יליד סנטה פה ', בוגוטה, בשנת 1971, המעצב היידר אקרמן אומצה על ידי משפחה צרפתית. הוא גדל חיים בערים שונות ברחבי אירופה ואפריקה. בשל עבודתו של אביו כמו הקרטוגרף, עברה המשפחה מספר פעמים במהלך ילדותו, החיים במקומות כמו אתיופיה, צ'אד, צרפת באלג'יריה, לפני שהתיישב לבסוף בהולנד ... המהות הייחודית של אקרמן לוקח צורה שילוב של גבוה ונמוך תרבות, אלגנטיות ברחוב החיים. הוא מסוקרן הבדלים תרבותיים כוח תרבותי: טוהר ואסתטי פשוט של צורות מעורב בפעילות והחיוניות של החיים עצמם.

נולדת בוגוטה דה סנטה פה ', קולומביה. עם ההורים הצרפתיים, אתה גדל בערים השונות, ההוצאות הילדות שלך באירופה ואפריקה, בטרם פינה ליישוב בהולנד. האם יש פרק מהילדות שלך אשר מסומנים השפיעו על התפתחות היצירה שלך?
כמה יש מקורות שלך ונוסע השפיע אוספים שלך? ובאיזה אופן?
הזיכרונות הללו של אפריקה, כולם בך כמו חלום מעורפל ... הוא מתעמעם, אבל קיים בכל זאת. זה פשוט חלק ממך והפניות שלך. ולא מודע, כאשר אתה מצייר או לפנטז על תמונות של צ'אדור, בגלביות, קפטנים, sarouels, הם מפנים את הכלים.

בשנת 1994, בסוף התיכון, החלטת לעבור לבלגיה כדי להשתתף באקדמיה היוקרתית של אנטוורפן. מתי באמת מבינים אופנה יהיה העתיד שלך?
לא ידעתי אם זה יהיה העתיד שלי, אבל ידעתי שאני חייבת לנסות. אחרת, למה הייתי צריך לשחק עם בדים בילדותי וצפו כל אותן נשים "ג'קומטי" אפריקה במטרים שלהם כותנה.

היית מגדיר את עצמך כמעצב האוונגרדי? איזה תארים תשתמש כדי לתאר את הסגנון שלך ואת עצמך?
זה מעולם לא היה המטרה שלי להיות מעצב אוונגרדי והוא בהחלט לא משקף את האישיות שלי. האסתטיקה שלי הם בהחלט לא מהפכני המושכים את העין. זה יותר על צבעים דיסקרטיים עמומים, על חיפוש אחר יוקרה מסוימת של חוסר אכפתיות, אבל גם מנסה לכבד ולא לקחת את תשומת הלב מהפנים של האישה עם בגדים או קישוט ...
אני לא יכול, ואינו רוצה להגדיר את מה שאני עושה, אני מעדיף להשאיר את זה פתוח לאנשים לפרש את זה כמו שהם מרגישים.

האם אתה מחשיב את עצמך "מהפכנית" בדרך? אופנה יכולה עדיין יש שאיפה פוליטית?
זה לא תלוי בי לשלוח הודעות, אני רק מנסה לעשות בגדים יפים.